في سوريا، أي شخص يتجرأ على انتقاد نظام بشار الأسد يصبح عرضة للمضايقات والاعتقال وأحيانا أسوأ. فعلي فرزات الذي سخر من الأسد جرى سحبه من سيارته في الصيف الماضي على يد عصابات النظام وكسروا له يده.
يتعرض عدد من الشخصيات العامة، مثل المغنين والممثلين، لضغوط لإبقائهم صامتين. حتى أي نقد بسيط من قبل فنانين سوريين يجعلهم معرضين للقمع- لكن ذلك قد يسمح لهم ببيع لوحاتهم خارج سوريا.
”الحداثة هي اللحظة ذاتها، إنّها ذلك الطائر الموجود في كل مكان و لا مكان، وعندما نريد ان نقبض عليه حيّا فانه يفتح جناحيه ويطير متحوّلا الى قبضة من المقاطع والحروف”
(أوكتافيوباز، الحائز على جائزة نوبل 1990)
يناقش المجتمع الغربي منذ نهايات القرن التاسع عشر مسالة ما بعد الحداثة في إطار إعادة تقييمٍ شاملةٍ للمفاهيم الحديثة في الثقافة و الهويّة والتاريخ والأدب والفن. لأنّه مرّ بعد، من مرحلة عصر التحديث إلى عصر الحداثة، ثم ّإلى ما بعد الحداثة. فيما لا يزال المجتمع العربي الإسلامي يراوح مكانه في مناقشة مسألة علاقة التنافر التي تجمع بين المسلم والحداثة.
يقول إعلام البعث أن الأسد أقوى على الأرض. لا شك أن الرصاصة تقتل مباشرة ً، واللافتة لا تفعل ذلك مهما حاولت. على مدى خمسة عقود، إحتل البعث "الأرض"، دون أن يترك حجرا ً على حجر فيها. هذه علة من العلل البعثية : المرء لا قيمة له فوق أرضه، حيث وُلد، ولا تحتها، حيث مات. مكانه أعلى شأنا ً منه، لأنه أداة اعتقاله أو لأنه الحطام المهدوم على رأسه.
في مناسبة اليوم العالمي للكتاب، اصدر مهرجان برلين العالمي للأدب بياناً دعا فيه المثقفين والأدباء والفنانين والمؤسسات الثقافية والمدارس والجامعات ومحطات الإذاعة والتلفزيون في العالم للمشاركة في ٢٣ نيسان (ابريل) بقراءة عالمية لمقتطفات من كتاب الروائية السورية سمر يزبك الصادر حديثاً بالعربية والفرنسية والانكليزية والالمانية، وعنوانه «تقاطع نيران: من يوميات الانتفاضة السورية»، وقد دونت فيه الأحداث التي جرت في سورية منذ بداية الانتفاضة السنة الفائتة.
في منطقة الكرنتينا، وبينما كان الفنان التشكيلي سمعان خوام يرسم على الجدار (غرافيتي) شخصاً عسكرياً تحيطه تواريخ الحروب اللبنانية، أوقفته عناصر أمنية، واقتيد إلى مخفر الجميزة حيث تعهّد عدم استكمال رسمه الجداري.
بعد فترة، طُلب منه الحضور إلى محكمة بيروت، في الرابع من نيسان 2012، بسبب دعوى قضائية ضده، رُفعت بإسم "الشعب اللبناني"، بهدف استرداد "الحق العام". سيُسجن خوام، أو سيدفع كفالة مالية.
ماذا أقول وقول الحق يعقبه
جلد السياط وسجن مظلم رطب
وان كذبت فان الكذب يسحقني
معاذ ربي ان يعزى لي الكذب
وان سكت فان الصمت ناقصة
إن كان بالصمت نور الحق يحتجب
لكنني ومصير الشعب يدفعني
سأنطق الحق ان شاؤوا وان غضبوا
عصابتان هما: احداهما حكمت
باسم العروبة لا بعث ولا عرب
وآخرون لباس الدين قد لبسوا
والدين حرم ما قالوا وما ارتكبوا
عصابتان أيا شعبي فكن حذرا”
جميعهم من معين السوء قد شربوا
أيقبل البعث ان تثري زعانفه
باسم النضال ثراء ما له سبب
من أين جاؤوا به حقا وجلّهم
ما زانهم أبدا علم ولا أدب
ولا تشقق كف فوق معوله
في الحقل يوما ولا اضناهم التعب
من المدّعى عليه: سمعان خوّام
وكيله المحامي عادل الحوماني ضدّ المدعي: الحق العام
أوّلاً: مقدمة لا بد منها:
سمعان خوام الماثل أمامكم حضرة الرئيس، هو رسام فنان يمارس فنه بشغف واحتراف، ضمن قالب جمالي ملفت، ويعبّر عن أفكاره المستلهمة نبض الشارع وتطلّع المجتمع بإبداع ورصانة محبّبة للعين ومبهجة للقلب.
سمعان خوام، حضرة الرئيس، هو فنان مثقف، مثله مثل أغلب الفنانين والمثقفين، همّه خدمة المجتمع عن طريق نشر القيم الهادفة، وعن طريق الإسهام في رفد المشهد المديني العام بما يعبّر عن شغفنا جميعاً بالجمال والأناقة والإبداع، بعيداً كل البعد عن السوقية والابتذال.
ليست الثورة السورية مجرد صراع سياسي يدور بين السلطة والمعارضة على آلية حكم ما. فهي، قبل كل تحديد آخر، صراع وجودي، بين قاتل ومقتول، بين الحرية وعدمها. وهي ثورة على الماضي، وما فيه من أحداث دموية. وهي ثورة على الحاضر، وما فيه من مآس تُهجّر أبناءه، الذين يتوجهون إلى المستقبل، بثورتهم الشاملة، على اللغة البعثية ونصها، والمؤسسات الفاسدة، والسياسات الإقتصادية القاهرة، والثقافة، بمعناها فناً وأدباً، وبمعناها التنظيمي للإجتماع ومكوّناته.
بمناسبة اليوم العالمي للمسرح الذي يصادف يوم الثلاثاء القادم الواقع في 27 آذار، تدعوكم مجموعة "ردّوا المسرح لبيروت" وبالتعاون مع عدد من المسرحيين والناشطين والمسارح في لبنان،
لحضور حدث مسرحي إحتجاجي ضدّ إقفال "مسرح بيروت" وتضاؤل المساحات الثقافية والعامّة في لبنان.
الزمان: اليوم العالمي للمسرح 27 آذار 2012
في تمام الساعة الثامنة مساءً
المكان: مسرح المدينة – الحمرا– بيروت.
"حضوركن بيعمل فرق"
"الصورة تساوي ألف كلمة".. عبارة من المؤكد سمعتها وقرأتها كثيرا، وإلى حد كبير هناك ارتباط وثيق بين الصورة ونشأة المدونات المصرية. في مجتمع سادته الرهبة من الحركة في الشارع، ساهمت نشر صور المظاهرات والتجمعات في تحفيز العديد من الشباب على الإنخراط في الحركة السياسية خلال السنوات الماضية. كانت الصورة أبلغ تعبير ورسالة بسيطة ولكن قوية لمتلقيها: هناك من ينشطون الآن في الشارع وتستطيع أنت أيضاً فعل ذلك.
المعدات:
نحن الكتّاب والمثقفين اللبنانيين نعلن تأييدنا لإنشاء رابطة الكتّاب السوريين وما ورد في بيانها التأسيسي، معلنين انتسابنا الشرفي إليها ومشاركتنا الإخوة السوريين رفضهم لسلطة القمع والدكتاتورية. كما نعلن تضامننا مع الثورة السورية، ومؤازرتنا لصمود أبنائها - في مواجهة الهجمة الدموية التي يشنها النظام - بشجاعة قل نظيرها، ونشاطرها الطموح نحو إقامة دولة المواطنة، المؤسَسة على مبادىء المساواة والحرية والديموقراطية للشعب السوري بجميع مكوناته وأطيافه.
المنتسبون، حسب الترتيب الأبجدي:
للاتصال بالمنشور
لارسال المقالات او التغطيات
لا يزال موقع المنشور في طور التطوير، وسوف يتم في الفترات القادمة اطلاق خدمات اخرى / كما سيتم نشر ارشيف المنشور تباعاً
